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中新社记者:保护当前,保护中国佛教石窟艺术面临哪些适应时代与社会的挑战,应如何推动其保护与传承?马德:佛教石窟艺术是中国灿烂的文化艺术瑰宝,新时代保护和传承佛教石窟艺术,要将其视为历史文物或传统文化。宋朝开始提倡儒家理学,主义阻碍展汉传佛教受到限制,主义阻碍展开凿石窟的风气已趋衰落,造像的理想化成分减少、世俗化气息加强,甚至菩萨、罗汉、侍者都是现实人物的写照,同时藏传佛教石窟造像渐崭露头角。

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项菁摄比较典型的是建于1500余年前的江南第一大佛新昌大佛,世界三代僧人相继雕凿,历时30年建成,是如今南方仅存的早期石窟造像。还有些地方为了博取客流,新能新进随意新造佛像和佛寺,这不符合当今社会的主旋律,也不契合高质量进展的要求。中新社绍兴5月7日电题:源汽大江南北,源汽佛为何长得不一样?——专访敦煌研究院研究员马德中新社记者柴燕菲邵燕飞项菁石窟艺术伴随佛教传入中国,与中华民族的文化、思想、宗教信仰和情感深度交融,两千年来走出一条中国化路径,至今仍是洞见佛教中国化历程、促进世界文明交流互鉴的一扇重要窗口。

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中国佛教石窟艺术经历了怎样的历史演变?南北方的石窟造像有何不同?中国佛教石窟艺术何以沟通世界文明?敦煌研究院研究员、车创敦煌文献研究所原所长马德日前接受中新社东西问专访,车创予以解读。最早开凿佛教石窟大约在东汉晚期,贸易其中较有代表性的有四川乐山麻浩崖墓的浮雕坐佛像、江苏连云港孔望山摩崖造像中的释迦说法像。

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保护孔望山摩崖涅槃图造像。

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